El nirvikalpa samadhi es el estado de realización divina en el cual el corazón, los pulmones y el pulso se detienen –y sin embargo, no causan la muerte- para que el yogui se haga uno con el Infinito divino. Según Hariharananda solo un ciclo de ejercicios, respiración y meditación del kriya yoga -donde se experimentan la luz, la vibración y el sonido de Dios- equivale a un año de evolución espiritual y purificación del karma.

Una de las falacias de “la nueva era” es difundir que un ilusorio ‘yo’ puede conseguir la iluminación solo por sí mismo. En las más grandes enseñanzas orientales se incide primero en la necesidad de un gurú, un maestro total

con la experiencia de la realización, con conocimiento inmanente y trascendente de dimensiones en las que nos podemos perder.

Después de experimentar –con sumo sentido crítico- la iniciación en mi cumpleaños, pedí
vacaciones y seguí a swamiji (el sufijo ‘ji’ implica respeto) a un retiro de una semana en la Isla del Sol en la parte boliviana del Lago Titicaca (donde también conocimos y compartimos los ritos con un yatiri aymara llamado Faustino Ticona).

Es una constante en los caminos espirituales: la conversión, el camino de Damasco de San Pablo. En usted ocurrió un plot point dramático: era anarquista y estaba en la meca del dinero y la fama.

Siempre es la misma historia universal: uno llega a través del sufrimiento. Una experiencia de dolor, de miseria, de ver solamente puertas cerradas en todos los lugares. Y estamos tan frustrados que en ese momento estamos listos para cambiar. Y Dios va a mandar a un mensajero, una idea, una oportunidad, como dijo Baba Hariharananda siempre que encontramos la oportunidad debemos tomarla, porque quizá nunca va a repetirse.

Pero antes de esto: usted era un publicista muy exitoso de una gran firma europea, dentro del sistema.

Es que me encontré con choques, cambios, dolor, de estar tan infeliz con mi profesión. Y sí fui un publicista exitoso en Londres, con un montón de dinero y todo. Pero un día afeitándome frente al espejo, antes de ir a la oficina me puse a gritarle al reflejo: “Yo te odio, no puedo soportarte, qué estás haciendo, mintiendo y tratando de convencer a las personas que están tan infelices e incompletas para que compren estos productos”. Y no podía continuar con esas mentiras. Y por la gracia de Dios y mi subconsciente fui despedido unos días después. Aunque me volvieron a contratar como free lance con tres veces más dinero, acepté solo para ahorrar un poco de dinero e ir a los Estados Unidos. Mi esposa era norteamericana y me pareció bien ir a California para empezar una nueva vida. Y trabajé cinco semanas más en la empresa y ahorré para vivir un año.

¿Qué pasó con el psiquismo?
En esa época buscaba otras formas de manejar mi mente, mis emociones, y encontré la lectura psíquica y estuvo interesante por un ratito, pero me parecía tan infantil y limitado. Estuve en una escuela muy famosa en California, donde enseñaban a utilizar símbolos y a impresionar a los
clientes con sus habilidades que no lo son, sino puro márketing y manipulación. Por ejemplo, en las lecturas psíquicas siempre usábamos frases tan vagas que se aplican a todas las personas. “Puedo ver que hay un animal en su vida”. Y respondían: “Sí, mi perrito cuando tenía 5 años, ¿cómo tú sabes?”. Todos tenemos un animal

¿Buscando maestros, templos, peregrinaciones…?
Sí, buscando varias experiencias espirituales en un ashram, un bosque, una caverna, un lago sagrado. Y tratando de sumergirme en una corriente espiritual: budista, taoísta, hindú, un poco de todo.

Es una etapa del buscador explorar en todo y mucho…
Sí, hasta que por fin encuentro a Baba de nuevo y me dice: “Ah, esta cara es muy familiar”. Él fue tan amoroso. La razón por la que fui a la India fue para tratar de entender cuál es mi camino. Y mi pregunta a Baba fue: “¿Cuál es mi misión, mi destino, debo casarme, ser un buen doctor,

criar niños?”. Yo estaba involucrado en una ONG que creé para ayudar a pacientes con sida. Pero tenía dudas si era mi misión o la de renunciar al mundo y entrar en la vida monástica. Porque pasé cinco meses en distintos ashrams y este tipo de vida me gustó. Y Baba me dio una respuesta típica de él: “Tú eres Dios, entonces tú sabes todo, vete”. Y fue el fin de mi cita en 30 segundos. Entonces regresé a mi hotel, cerca del ashram, me puse a contemplar qué significa eso. Porque yo tenía fe de si el maestro lo decía la solución estaba en sus palabras. Pero no pude ver nada. Entonces unos días después pedí otra cita. Mi idea fue decir que posiblemente soy Dios, pero muy amnésico. Pero él no me dio otra cita, estaba muy enfermo en esta época, siempre en la cama. Pero dos veces por día él dejaba que sus discípulos se sentaran en su cuarto. Yo fui todos los días enfrente de su puerta y Baba nunca miraba en mi dirección y yo cada día escuchaba y tomaba nota. Hasta que habló con otra extranjera en inglés. Y en la conversación mencionó que la vida monástica es maravillosa e inmediatamente yo tomé esta frase como mi visa espiritual. Y decidí: es mi camino.

Una frase lo hizo desistir y huir y ahora otra frase le daba sentido a su vida.
Son las frases en el momento justo que pueden cambiar para siempre tu vida. Fui muy feliz de oírla, regresé a California y dejé todas mis cosas materiales para ir al ashram.

¿Un ashram es el equivalente a un monasterio o convento en Occidente?
Es un monasterio en el campo o a veces en la ciudad donde un gurú vive con sus discípulos para entrenarlos en la vida espiritual, la meditación, la oración, la lectura de las escrituras, el servicio. Es un lugar donde las personas se esfuerzan por desarrollar su potencial divino. Baba fundó un ashram en Texas, su primero occidental, el 94. Y en la inauguración, lo vi entrar en el estado del nirvikalpa samadhi. Y me sentí trasladado a otro mundo, a otro nivel de conciencia. Después fui a su cuarto para pedirle que me acepte como su discípulo y vivir con él. Y Baba aceptó inmediatamente. Pero había otro swami, que era su asistente, que reaccionó y dijo que no, este joven tiene muchas cualidades negativas. Y Baba contestó que en cada ser humano hay un interruptor en la cima de la cabeza, lo único que tú debes hacer es prenderlo y la luz va a inundar su cerebro y va a salir su oscuridad. Él me dio su confianza porque pudo ver mi potencial y no solo mis cualidades negativas…

Swamiji, para continuar con los recurrentes, ¿en este proceso no hubo tentaciones… las de San Antonio por ejemplo son famosas?. ¿No hubo la vuelta de los amigos, el deseo de pareja…?
No, absolutamente nada. Toda mi vida anterior fue una de tentaciones, confusiones, pero en el momento en que Baba me aceptó como su discípulo nunca encontré ninguna duda en mi mente para abandonar este camino… Claro, cuando empezamos en la vida espiritual muchas cosas van a cambiar adentro. Y nuestro círculo de amigos va a cambiar también, porque muchos de ellos no pueden aceptar tu transformación. Yo en ese momento descubrí que muchos no estaban interesados en mi felicidad. Otros regresaron y me dijeron: “Yo no sé qué estás haciendo, pero pareces tanto más feliz y mejor”. Ahora tengo miles de amigos en el mundo y perdí solo dos o tres.

Cuando Baba le dijo: tú eres Dios. Esto para toda persona formada en el monoteísmo convencional es chocante. La mente reacciona: cómo voy a ser Dios, yo que soy insignificante, sobre todo por el complejo de culpa que nos inculcan.

Es chocante para un católico, pero para un ateo como era yo no. Pensar que tú eres Dios es blasfemia, yo no tenía ese cuestionamiento, estaba virgen de esos conceptos. Si me decía eres el diablo igual. Pero lo acepté porque sentí que hay algo que me mueve, que está pensando a través de mí, amando en mi corazón, hablando a través de mi boca, caminando por mis pies, lo sentí tan profundamente,

eso era obvio, no como un estatus especial sino que todos somos Dios. Me parece tan obvio que no podamos verlo. Por eso, fui muy agradecido de nacer en una familia totalmente materialista y atea porque no tenemos ningún condicionamiento de qué es Dios o la espiritualidad.

Otra constante en el camino espiritual es encontrar falsos maestros siempre…
Sí, hay muchos totalmente corruptos, la mayoría, con mucho ego, prestigio, dinero, sentados en un trono de oro y no haciendo nada útil. Hay más de 5 millones de sadhus (monjes itinerantes) en la India, es un número tan enorme y la mayoría no son realizados ni éticos. Yo tenía una visión muy romántica de la India, donde en cada casa hay un santo, están levitando, ja ja ja. Y me decepcioné muy rápidamente. Entonces encontrar un gurú auténtico como Baba es un chance increíble, es como dicen las escrituras: por el karma. Yo encontré otros gurúes falsos antes y después y eso aumentó mi amor y reverencia por Baba, que era tan increíblemente puro… Hay una canción maravillosa en sánscrito: Oh, Dios tú eres mi madre, tú eres mi padre, tú eres mi amigo, tú eres mi compañero, tú eres mi conocimiento, tú eres mi riqueza, oh, Dios, tú eres mi todo. Esa es la relación con el gurú, es nuestro todo. Nunca estamos huérfanos.

¿Y qué pasa cuando este todo se muere como todos los humanos?
Cuando muere él ya no va a vivir con los discípulos, él va a vivir en los discípulos. Y es muy común que cuando va a dejar su cuerpo físico, los discípulos van a sentir mucho más fuerte su presencia después, porque él no está limitado por las leyes físicas del cuerpo, él es puro espíritu ahora.

¿Usted sintió su espíritu después, lo vio en sueños quizá?

No, yo perdí su contacto por un año después de su muerte. Y quedé aterrorizado, fui un swami haciendo su trabajo por el mundo, por sus instrucciones, y después de su muerte en diciembre del 2002 perdí su contacto físico, porque ya no podía cuidar de él, mirar sus ojos. Y perdí la conexión espiritual con él. Y fue la peor pesadilla, paré todas mis actividades porque me sentí como un hipócrita de continuar este trabajo sin sentir la conexión con el gurú. Y me fui a los Himalayas en una cabañita y me quedé por dos años meditando y en absoluto silencio. Hasta que recuperé su presencia y me reconecté con su energía. Yo no sabía cuánto tiempo iba a necesitar, yo fui preparado a pasar 50 años si era necesario.

Pero, a ver, para reiterar lo de los recurrentes espirituales. Ocurrió con la tradición kriya yoga lo que ocurre siempre: muerto el maestro se dividen los discípulos. Los musulmanes, muerto Alá, se dividieron en dos ramas, igual pasó con los krishnas a la muerte de Prabhupada. Los que eran hermanos terminan desangrándose.
Claro que sí, ha ocurrido en todas las religiones, en todas las organizaciones espirituales, es siempre la misma historia. Cuando el gurú que es la integridad, la fuerza de la organización va a dejar su cuerpo inmediatamente hay fragmentación. Baba me hizo prometer que yo nunca iba a salir de la organización, incluso luego de su muerte, incluso contra mi voluntad. Y un monje que nunca me vio bien asumió la dirección y aprovechó cuando me fui a la reclusión en silencio en los Himalayas para removerme. Y después creó una leyenda que yo me salí, y en retiro de silencio yo no podía contestar. Y fui visto como el traidor, el enemigo. En los Himalayas, solo tenía mi camisa. No quise contestar y pedí por lo menos que me dé un poco de dinero para irme en bus a Europa, era un extranjero en la India y mi visa estaba expirada. Y él me lo negó, y fue el mejor día de mi vida, porque di tanto dinero a la organización, mis ahorros, todo; ¡y en ese momento solo dependí de Dios! Y gradualmente la gente me ayudó, me compraron un ticket de avión, y debí organizarme otra vez. Y fue maravilloso, una bendición, empecé en las nuevas bases, fue un renacimiento, porque fue en la época cuando sentí de nuevo que Baba estaba viviendo dentro de mí. “Y Baba qué hago ahora”, le preguntaba; y me dio todo, ¡hasta ahora! Cuando nos entregamos y no estamos tratando de aferrarnos a nuestra cultura, país, posesiones, idioma, inteligencia, él va a darnos todo.

(Aquí las preguntas se cortan y solo he podido rescatar algunas)

¿Es necesaria la idea o presencia de Dios para realizarse? Le cito una frase de un cantante comunista, Silvio Rodríguez, al que una vez le preguntaron por qué no crees en Dios. Y él contestó: no sé si Dios existe o no, pero si existiera estaría más orgulloso que yo esté ayudando a mi prójimo en lugar de adorarlo. Dios no sería egoísta ni personalista, pues.
Es lindo, para mí no es importante ser creyente o no. Sino creer en el amor. Yo fundé la organización El Arca del Amor exactamente por este propósito: poner en acción nuestro amor y ayudar a los más desafortunados del mundo, los niños de la calle, las mujeres golpeadas, principalmente en Latinoamérica y el norte de la India. Y una persona atea de Sao Paulo, nos ayudó como dos años. Un día me preguntaba si importaba si no creía en Dios. Y le dije que no había importancia, lo más importante es si tú crees en el amor. Y me dijo sí. Entonces le dije: para mí tú eres un santo, no es cuestión de bautismo o pertenecer a una organización religiosa o espiritual. Quedó tan impactado que tomó la iniciación y a través de la iniciación conoció a Dios y él es de los más grandes creyentes en Dios ahora, no lo pueden imaginar. Y empezó a través del amor, no de la religión. La religión del amor es la verdadera religión.

Pero usted también utiliza otro recurso: las bromas espirituales.
Sí, porque en muchos de los cuentos hay mucho humor, pero sutil. Con un mensaje, de nuevo es una manera de desarmar al ego. El ego piensa que es un chiste, no es nada serio y hay un mensaje que está pasando. Es una estrategia espiritual. Baba nos enseñó muchos cuentos, leyendas, historias, con un humor increíble.

¿Y ustedes qué piensan de sus palabras? ¿alguna caló en ustedes o coincidió con alguna
pregunta, experiencia, desacuerdo, búsqueda, necesidad o intuición que los esté atizando?
Respondan escuchando una de las letras favoritas que cantaba Swamiji en el Lago Titicaca: “Soy pan, soy paz, soy más” de Piero.

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